追求“寬容”的瑪麗, 遇到極端新教徒，自忖仍不會心慈手軟。然而，對於那個也許會成為蘇格蘭長老會創始人的約翰·諾克斯, 她始終沒法輕易頒布死刑令。

作為天主教君主來說, 缺席審判一個並不在境內的“異端”實非易事。尤其是, 諾克斯早年就因為他的新教信仰，已受過法國和蘇格蘭的驅逐和刑罰。瑪麗想再次逮捕他時，“法理”上卻幾乎翻不出新的理由。而臨時通過一項特別法令去處分他, 又和女王一貫追求的“宗教和解”開明形象不符。

明面上不行, 那就來暗的？

偏生這個加爾文的弟子，長期待在瑞士，對於蘇格蘭本土的新教皈依者們，往往是遙控指揮——所以，要去境外暗殺這個聲名斐然的新教徒, 絕非易事。況且, 萬一暴露，諾克斯的支持者們，不定會掀起更大的風浪，給蘇格蘭制造更多的危機。

無奈之下, 瑪麗請求異父兄長朗格維爾公爵幫忙——為了瑪麗, 又有國王和舅舅的“大義”囑托，這位好哥哥果斷放下貴族架子, 近距離接觸並監視諾克斯；在屬下辦事不力時，他甚至以“托克”的假名親身上陣——希望用相對“溫和”的方式，去阻攔諾克斯異動、特別是避免其回歸蘇格蘭搞事。

但，卻阻止不了他的言論傳播。

這位新教導師，心中有一團自以為正義的火焰。他極度仇視忠於天主教的君主們, 認定他們是邪惡與迷信的最大支撐。他散發小冊子，痛斥他們的腐朽和糜爛，宣揚他們的罪孽，並斷言，他們最終會受到上帝的嚴厲處罰。

他一心渴望把老師加爾文那套恐怖作法發揚光大。他有時自命為摩西，出言恫嚇，祈求天主降罪懲治那些和他有分歧的舊教徒。他憎恨那些不符合他信條去侍奉上帝的人群，每逢布道，都要大聲吼叫，要求信徒絕對服從他這個真理的使者。

他翻來覆去，喋喋不休，咄咄逼人。

瑪麗·德·吉斯去世時，他曾高唱讚美詩。而這一次，聽聞恪守天主教的蘇格蘭國王兼法蘭西王儲遇刺，他竟鼓掌叫好，大肆慶賀：“願上帝賜給我們更大的恩惠，讓蘇格蘭盡快擺脫瓦盧瓦血統的後裔！真遺憾這一次差之毫厘，我但願，今後這些宗教的敵人，都接受火與劍的洗禮！”

朗格維爾公爵固然頂著假名監視他，結交他，但只得以“朋友”的名義去影響，還不能現身太多；所以，他壓根無法控制這個狂熱者的行動。讓一個天主教徒扮演這樣的“臥底”角色本就困難——不能彌撒，還要忍耐那家夥把聖母瑪利亞的畫像丟到地上——公爵費盡全力，才按照妹妹的要求，令諾克斯在歐洲大陸多蹉跎了一年餘。

“諾克斯對於蘇格蘭那不徹底的改革非常憤怒，尤其不滿於天主教儀式的保留。”朗格維爾公爵在信中寫道。“他聯絡了一批追隨者，發誓回去之後，要進行更嚴厲、更徹底的清教運動。”

對於宗教狂徒的能量，瑪麗從來不敢小覷。尤其這個諾克斯，在真實歷史上有著彌足可怖的影響。如今，她忽然接到那家夥登陸蘇格蘭的消息，頓時就坐立不安。

“不能放任他橫行霸道。”瑪麗狠狠道。“我已經了解到，他是最激憤的鬥士，是我所知的、最危險的蘇格蘭人。”

弗朗索瓦對妻子如此看重此人感到驚奇。不過，出於習慣，他還是附和她：“從你的描述看來，他的確有著很大威脅。只是……”

“親愛的，相信我，他真是個不可輕忽的人物。你已經見識過，瘋狂的新教徒能給國君帶來什麽傷害。”瑪麗凝視著弗朗索瓦，而後，擡手輕輕撫過他的臉頰。“不能姑息，務必警惕，我得把危機消滅在萌芽狀態。”

“我固然信任首席秘書梅特蘭德，但，我懷疑他同樣有著某些傾向，這會導致他行動遲緩猶豫。”

“衛隊長博斯維爾雖然強勢，對於宗教卻缺乏敏感性。沒有我的明確指令，他大約會恪守禁衛軍原則，不主動出擊。”

“因此，我必須親自前往，盯住並早日解決諾克斯所帶來的新教徒暴動。”

她決然的態度，讓弗朗索瓦啞口無言。盡管他一時間腦中閃過諸般念頭，對於瑪麗的堅持，他仍習慣性表示了“屈服”。

咳咳，瑪麗離去匆匆，使得弗朗索瓦同她圓房的希望又落了空。少年其實正有些蠢蠢欲動，掙紮想多做覆健，爭取早日和妻子靈肉合一。

幾日後方知曉兒子仍沒擺脫處男身份，凱瑟琳王後的臉色有點不太妙。可惜，當她有心找兒媳談談時，蘇格蘭女王已踏上歸鄉之途。

至於整個法蘭西最有權勢的國王，堂堂亨利二世，這些日子都在東奔西跑，惡狠狠剿滅新教叛逆們去了。瑪麗從巴黎出發時，他剛回到奧爾良，距離首都還有一段距離，甚至沒來得及同蘇格蘭女王見上一面。

瑪麗自知有點“理虧”。為此，她委托吉斯舅舅，給瓦倫蒂努瓦夫人送了不少特產禮物，請她幫忙在陛下面前美言幾句。呃，據聞那位夫人近來與王室總管有和好的意向，吉斯兄弟雖不大開心，卻也不能得罪，照舊要奉承討好她……

不過，離開盧浮宮沒多久，瑪麗的就非常豁達的、暫時把法國人拋諸腦後。反正，天塌下來，有弗朗索瓦以及舅舅替她頂著。

連同另一個蘇格蘭人，瑪麗也放心的交待給了他們——她的哥哥梅裏勳爵，依舊被留在了法蘭西宮廷。

她想，有人盯著，諒駐外大使也不敢擅自歸國，給她的執政帶來變數。

自覺“甩掉”幾個包袱的瑪麗，路上首先仔細讀了讀那份來自邁爾維爾的詳細報告。

蘇格蘭駐英格蘭外交官在信中寫道：“……自從愛米·達德利跌下樓梯、摔斷脖子以來，英格蘭女王寵臣謀殺妻子傳聞就四處橫行。宮廷裏流言四起，說是達德利為了以後能和女王結婚，才設計讓自己成了鰥夫。”

“為證明自己無辜，經女王首肯，達德利特地請了王家法醫去驗屍，並且確認是‘意外’。然而無論真相如何，他的名聲已經毀了大半。塞西爾甚至在一些公開場合，變相告誡達德利，離伊麗莎白女王遠一點。”

“臣下一片反對聲，女王有些難堪。她否認了自己對達德利的愛情，宣稱絕對沒有‘結婚計劃’。但她甚是惱怒，數次無端向國務大臣冷嘲熱諷；且只要有機會，她仍和她的男寵舉止暧昧。”

“這些天來，為了平息輿論，塞西爾可謂嘔心瀝血。英格蘭宮廷裏有些傳言，說女王希望和奧地利或瑞典或法蘭西等‘繼續’婚姻談判。對象包括查爾斯大公【註一】、埃裏克國王以及法蘭西諸王子等……甚至提到了西班牙的唐·卡洛斯殿下。”

這似乎是危機公關。瑪麗一邊遺憾伊麗莎白的謹慎、導致達德利喪妻之事暫無可乘之機，一邊感慨英格蘭宮廷“團結穩固”。

好吧，她還大致相信，外交上，這位伊麗莎白仍應是個絕頂高手。史上的她，可是以“娶了她就能當英格蘭國王”之餌，吊足了西歐各大國的胃口，幾十年間耍得他們團團轉。現在開始，她的婚事仿佛便要成為奧、瑞、法、西諸國眼前的胡蘿蔔……

嗯，因為宗教原因，伊麗莎白和奧地利哈布斯堡家（他們一直固守舊教不能妥協）的聯姻註定不成；而她那樣愛權，勢必不肯遷居瑞典當王後……

至於法國宮廷，目前都沒什麽風聲，大約是個障眼法。

想到西班牙，瑪麗決定，得抽空同小姑子、另一個伊麗莎白多聯絡聯絡。

反正，英西兩國遲早要在宗教信仰和海權爭奪上起沖突，那她就設法讓他們之間的矛盾提前再提前。畢竟，蘇格蘭女王的目標是顛覆鄰國、篡權奪位，得抓住一切有利條件，盡快行動。

評估了一番頭號女對手伊麗莎白·都鐸，瑪麗又把思緒轉回男對手約翰·諾克斯。既然他已經沿著歷史軌跡跑到了蘇格蘭，就讓她好好迎接這次挑戰吧！

現實證明，1558年開始的“宗教改良”，起到了瑪麗預期的效果。因為諾克斯的“新教”，無法提供更多明顯利益，各勳爵地主乃至平民，對於他的呼籲普遍興致不高。雖然，他宣揚的觀點頗有些振聾發聵，但大部分蘇格蘭人正熱衷於生產生活，也就無心去深入鉆研那些意識形態的東西。

或許當場聽他布道很受感動，回到家，看著老婆孩子熱炕頭，他們心裏的天平就歪了一歪。

當然，頑固並虔誠的新教徒還是有的。他們跟隨導師諾克斯，四下串聯，公開演講，要求廢除那些“象征偶像崇拜”的天主教禮儀。諾克斯帶領徒弟們，頻頻在星期日沖擊教堂，高呼“彌撒是撒旦的彌撒”，恨不得把那些縮在最後壁壘中的神父趕盡殺絕。

待瑪麗回到愛丁堡，這種行為已經越演越烈。女王聽屬下詳細匯報了諾克斯的傳道過程，深深感到，她必須把這一波宗教狂潮，迅速扼制在起步階段。

那可是一個了解群體心理的領袖，一個洗腦的天才啊。諾克斯擁有絕對的堅定，充沛的激情，簡單的斷言，持續的重覆。他的狂熱，極富傳染性，能激起一切不滿現狀者的強烈反抗情緒，簡直是當政者的大敵。

但瑪麗決心要用王權去壓倒他的神權。她做好了準備，就在她回愛丁堡的一個星期日，在她公開宣布去望彌撒的小教堂前面。

作者有話要說：【註一】哈布斯堡一系，用在這裏的大公，拼寫似乎是Erzherzog，算一個頭銜，給神羅皇帝合法子女用的，並非封地名，所以會被叫“查爾斯大公”。

後面還會提到，女大公安娜之類。

本章對諾克斯的描述，及在蘇格蘭的事跡，主要參考《斷頭女王》

這家夥，史上在弗朗索瓦二世去世時，也說這麽過分的話，恨不得大肆慶祝。

愛米·達德利之死及其影響，還有伊麗莎白的婚姻糾結，參考《伊麗莎白傳》中的說法。

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